|
|
|
|
| |
مهرجان الطف السنوي
الإبداعي السادس
المشهد الثقافي
في النجف الاشرف (50)
|
|
| العراق
السياسي : وهاب شريف |
الاثنين, 18 / كانون الثاني,
2010, 17:53 GMT |
أقامت كلية الفقه في النجف الأشرف الاسبوع الماضي مهرجان الطف
الشعري الإبداعي السنوي السادس على قاعة جامعة الكوفة اشترك فيه
شعراء النجف الأشرف
في بداية المهرجان تحدث الأستاذ الدكتور صباح عنوز عميد كلية الفقه
عن الثورة الحسينية وأبعادها وأهمية الصوت العقائدي في الأدب
العربي والشعر العراقي وتميز الشعراء العراقيين في هذا الجانب
لاسيما شعراء النجف الأشرف
اشترك في المهرجان الشعراء عادل البصيصي ووهاب شريف ومهدي النهيري
وفاهم العيساوي ومحمد زاير ومحيي الدين الجابري ومهند جمال الدين
وضرغام البرقعاوي وشعراء آخرين إضافة إلى كلمة العلاّمة الدكتور
محمد حسين الصغير.
أمسية شعرية لشعراء
بيت الشعر في النجف الأشرف في فضائية كربلاء
عقدت فضائية كربلاء الجمعة الماضية أمسية شعرية لشعراء بيت الشعر
في النجف الأشرف قدمها الشاعر الدكتور عبد المجيد فرج الله وأدارها
الشاعر عبد الله الجنابي اشترك فيها الشعراء محمد سعد جبر وسعد
الشامي وحسين ناصر ومرتضى الحمامي وشاكر القزويني ومهدي النهيري
وفاهم العيساوي وعادل البصيصي إضافة الى رئيس بيت الشعر في النجف
الأشرف وهاب شريف
تناولت القصائد القضية الحسينية ومداخلات نقدية وآراء إبداعية أسهم
فيها الناقد الشيخ عبد المجيد فرج الله الأسدي.
الشاعر العراقي حسين
القاصد يحصل على الماجستير بجدارة
حصل الشاعر العراقي المبدع حسين القاصد على شهادة الماجستير بجدارة
عالية نالت اعجاب الاساتذة الذين ناقشوه اضافة الى عدد هائل من
الحاضرين من شعراء وادباء من بغداد والمحافظات حضروا مناقشته في
كلية الآداب ببغداد الأحد الماضي وفي
كلمة للعلاّمة د. محمد حسين الاعرجي في مناقشة الماجستير للشاعر
حسين القاصد قال :
وما يمدح العروس _ في العادة الا أمها ، والماشطة .
فأما مديح أمها فمفهوم ، وأما مديح الماشطة ، واعجابها فلكي يزيد
أجرها على مازينت ، وبهرجت.
وانا اليوم أمام العروس ـ الرسالة الاثنان معا ، فأنا الذي أشرف
عليها فحق لي أن أسمى أباً شرعيا اخجل ـ لاسمح الله ـ من سوء
تربيتها ، وأسعد بحسنها ، وانا الذي زين للباحث ان يقدم هذا ، وان
يؤخر ذلك ، وان يعتدل في رأيه هنا ، وأن يشتد هناك . وأشهد انه كان
في كل ذلك كما قال الزبير عبد المطلب :
اذا كنتَ في حاجة مرسلا فأرسل حكيما ولا توصه
وإن رأسُ أمرٍ عليك التوى فشاور نصيحا ولا تعصه
واذاً انا مسؤول مسؤولية تامة عن كل ماورد في هذا العمل ، وهذه هي
الأكاديمية وحسبي منها ان رسائل الطب ،أو الكيمياء ،أو الفيزياء أو
ما اليها يكتب على غلافها حين تنشر انها من عمل المشرف والطالب معا
.
واريد ان اعبر عن سعادتي انني اشرفت على انجاز هذا الجهد الممتاز ،
وهو ممتاز عندي من وجوه هي :
انه درس شاعرا لاتكاد تمر به الدراسات الادبية على الرغم من اهميته
في عصره شاعرا وطبيبا وفيلسوفا ، وقلت : لاتكاد تمر به الدراسات ،
لأنني اريد ان استثني استاذي المغفور له الدكتور علي جواد الطاهر
في اطروحته ،ولكن شغله ابن الحجاج والطغرائي المفروضان عليه عنه،
وعن دراسته . على انه بفضل الطاهر رحت اتتبعه ،واعنى به .
وانه كان قادرا على دراسته ،وعلى فهم شعره ، ونقده .
وانه اضاف الى ما يطلب من الطالب شهادة الماجستير حسن اداء ، وقدرة
على البحث ، والتبويب اضاف فضلا آخر هو استنباطاته الخاصة به ، وهي
واضحة لكل من يقرأ الرسالة .
وانه استطاع ان يوازن بين فصول رسالته موازنة كادت تكون تامة، ولم
تكن هذه الموازنة شكلية ولن تكون ، وانما هي دليل ناصع على قدرة
الباحث انه متمكن من موضوعه، مسيطر عليه ، لايندّ منه شيء بين يديه
.
وعليه أنا راض ٍ عما انجز الباحث ومسؤول وحدي عما يمكن ان يؤاخذه
عليه الاساتذة المناقشون الأجلاء من قبيل انني اشرت عليه ان يلخص
ما اجهد فيه المرحوم الدكتور الطاهر نفسه من دراسة جوانب العصر
السلجوقي .
وتقول لي : لم اتعب المرحوم الطاهر نفسه واستراح القاصد من حيث تعب
الكرام ؟ واقول انه كريم مثلهم ، ولكن الدكتور الطاهر من الرّادة ،
والقاصد من التابعين ، فما معنى اكتشاف البارود مرتين ؟
ولقد يؤخذ عليه توحيد قائمة المصادر كتبا ومجلات وما اليهما ،
واعيد انني انا المسؤول عن ذلك ، والمشير به ، لأن القاريء حين
يقرأ هذا الهامش او ذاك ، ويرى فيهما الأحالة قد يدفعه فضوله
العلمي ان يعرف المصدر بتفاصيله ، فهل يكون عليه - وهو يجهل المصدر
اساسا – ان يعلم ان كان كتابا او مجلة او جريدة او رسالة جامعية او
ما الى ذلك ؟
اما الملاحظات الجزئية التي يمكن ان تؤخذ على الرسالة فهي من قبيل
ما قاله العماد الاصبهاني : ما كتبت كتابا ونظرت فيه الاقلت : لو
وضعت ذا مكان ذا ، ولو أبدلت ذا بذا ... وهذا دليل عل ماجبل عليه
البشر من نقص ، والكمال لله وحده .
بقي ان اقول : انني كنت أود أن احاور زملائي الاجلاء طمعا في
الفائدة ، وفي تلاقح الرأي ولكن حال الجريض دون القريض ، وعزائي
قول ابن بسام :
قلت: ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والأبصارا ؟
قال: إني كما عهدتَ ،ولكن شغلَ الحليُ اهلـَه أن يُعارا
شكراً غير ممنون للزملاء الاجلاء ، ومثله للحاضرين الكرام ، وتهنئة
سابقة للباحث ، وارجو أن تكون في محلها ، والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته .
محمد حسين الاعرجي
بغداد :16\1\2010
مهرجانات شعرية في
محافظات العراق في ذكرى ملحمة كربلاء الخالدة
شهدت محافظات العراق خلال شهر محرم الحرام مهرجانات شعرية إحياءً
لواقعة الطف الخالدة التي استشهد فيها الإمام الحسين وآل بيته
وأصحابه عليهم السلام في أشهر معركة بين الحق والباطل إتخذها
العالم نبراسا ودرسا على مرّ التاريخ ، فقد شهدت مدينة الكاظمية
والصدر والشعلة والكرادة ومحافظات الكوت والحلة وكربلاء والديوانية
والناصرية والعمارة والبصرة والسماوة وديالى إضافة الى النجف
الاشرف والكوفة والحيرة مهرجانات وأمسيات شعرية وادبية استذكرت
الملحمة الحسينية الخالدة وأبطالها الحسين والعباس وزينب ومسلم بن
عقيل وحبيب والحر ّ وبقية الشهداء الذين خلّدهم الضمير الإنساني
على مرّ الأزمان .
مواسم إيغال بخاصرة
الأرض للشاعر مهدي النهيري
صدرت في النجف المجموعة الشعرية الثانية للشاعر مهدي النهيري
بعنوان "مواسم ايغال في خاصرة الأرض" عن بيت الشعر في النجف.
وقال النهيري إن "المجموعة ضمت 32 قصيدة كان فضاؤها العام هو الشعر
الذاتي، وهي قصائد عمودية حديثة وقصائد التفعيلة ونموذج واحد من
قصيدة النثر"
وقال الشاعر وهاب شريف رئيس بيت الشعر في النجف الأشرف تعتز مدينة
النجف بشاعرها المبدع مهدي النهيري مع شعراء آخرين لهم مكانتهم
المحبوبة في الاوساط النجفية والعراقية. وفي النجف شعراء معروفون
كثيرون منهم : مرتضى الحمامي وعادل البصيصي وفاهم العيساوي وقاسم
الشمري ونذير المظفر واحمد العلياوي وفليحة حسن وعبد نور داود
ومحيي الدين الجابري ومهند جمال الدين ومحمد زاير ومحمد الحسناوي
وفارس حرّام وشاكر القزويني وشهيد الشمري وقيصر وعادل الفتلاوي
وضرغام وعبد المنعم القريشي وكاظم البياتي وكاظم الحمداني وكاظم
العبادي وحسين ناصر وسعيد قنبروسعد الشامي وعبدالله الجنابي ومحمد
الخالدي ووسام الياسري وعلي العبودي وفاضل البياتي واحمد المحنة
وعبد الزهرة الشرقي وجعفر الشرقي وحسن الأسدي وعبد الرضا وعبد
الهادي الفرطوسي وحمودي السلامي وعبد الامير جمال الدين وغيرهم
الكثير.
من جهته علق الشاعر احمد المحنة على المجموعة بالقول إن "الشاعر
الذي عرف عنه انه شاعر القصيدة العمودية أوغل بتجربة جديدة خاضها
بكل ثقة أبدع لنا فيها شيء من الحداثة وما بعدها بأسلوب موارب
وجميل من خلال طرح أشياء جميلة تتعلق بشتى نواحي التجربة الإنسانية".
يذكر أن بيت الشعر في النجف تشكيل شعري أسس قبل سنتين ويموّله
الشعراء أنفسهم منذ 7/7/2007 لطبع مجاميعهم الشعرية وإصدار نشراتهم
الثقافية وإقامة المهرجانات الأدبية.
أوراق نجفية
صدر العدد الجديد من مجلة اوراق نجفية مجلة ادبية ثقافية عامة تصدر
عن الملتقى الثقافي لأدباء وشعراء اهل البيت عليهم السلام
ضم العدد عدة دراسات منها النقابة العلوية بين العهدين المغولي
والصفوي للعلامة الدكتور حسن عيسى الحكيم ولمحات من ذاكرة المؤرخ
السيد حسين البراقي للمؤرخ محمد علي الملحة والسيد الشهيد محمد
الصدر(ره) شاعرا للسيد حسن الحيدري ونظرة في عيون النجف للاديب
طالب علي الشرقي ومن اعلام مدرسة النجف الاشرف الشيخ محمد جواد
الحجامي والتربوي الراحل عدنان زوين للدكتور باقر الكرباسي وامة في
رجل للاديب عماد جواد ومعطيات ثورة الامام الحسين للسيد ضياء
الغريفي ووقفة مع قصيدة الشاعر جميل حيدر للدكتور حسن الخاقاني ودم
مرفوع لله للاديب منذر مرزة واسس واهداف نهضة الحسين ع للاديب
الاستاذ جواد ابو غنيم وقصائد للشاعر الراحل السيد حسام الاعرجي
والشاعر وهاب شريف وشاعر الانتفاضة الشعبانية الراحل السيد جابر
حبيب المؤمن والنجف عاصمة الثقافة للاستاذ باسل لايذ ومواضيع أخرى
مهمة تضمنها العدد الجديد من اوراق نجفية.
التراث النجفي عدد
جديد
صدر العدد الجديد من مجلة التراث النجفي شهرية ثقافية تعنى بالادب
والتاريخ والتراث العراقي والنجفي منه بالخصوص تصدر عن مؤسسة
الذكوات البيض الثقافية في النجف الاشرف.
تضمن العدد اغتيال الفكر قبل الجسد ومكتبة آل الشيخ مشكور للاستاذ
الدكتور حسن عيسى الحكيم ونافذة على التاريخ للمؤرخ عبد الرضا
فرهود ويوسف السويدي بقلم حميد المطبعي وقصيدة الشاعر عبد الجواد
مكوطر ومقالة الاديب ارشد القسام عن التابوت وبحث الاستاذ عدنان
خليفة عن الشيخ الطوسي يسأل والشيخ المفيد يجيب وفضوة المشراق
للمؤرخ محمد ظاهر الملحة ومجالس النجف وبدر شاكر السياب ومواضيع
مختلفة أخرى
التعليقات
|
|
|
|
الهدف
الثقافي
لا
يتحمل أيّة مسؤوليّة قانونية عن المواد المنشورة والآراء
الواردة لا تمثل رأينا بالضرورة،
ويتحمل الكاتب جميع التبعات القانونية المترتبة عليها
امام الجهات المختصة |
|
|
|